Innlegg

Undringens Jesus

Bilde
Tekstbetraktning for 19. søndag i treenighetstiden, 29. september, 2024 «Det var alt midt i høytiden da Jesus gikk opp på tempelplassen og begynte å undervise. Jødene undret seg og sa: «Hvordan kan han ha slik kunnskap, han som ikke har fått noen opplæring?» Jesus svarte: «Min lære er ikke min, men kommer fra ham som har sendt meg. Den som vil gjøre hans vilje, skal skjønne om læren er av Gud, eller om jeg taler ut fra meg selv» (Joh 7, 14 - 17). «Vi går på skolen for å lære å lese og skrive og regne, men hvem skal lære oss å leve?» Setningen er hentet fra en skolestil som Göteborg-jenta Barbro Karlén skrev da hun bare var åtte år gammel (bildet) . Senere ble hun en kjent forfatter, selv om hun sluttet å skrive på et tidspunkt da de fleste andre bare så vidt hadde begynt. De som husker henne og forfatterskapet hennes, spør seg fremdeles: Hvor fikk hun disse tankene fra? Hvor hadde hun lært dette? Det var denne søndagsteksten som fikk meg til å tenke på Barbro Karlén. Da

Offiseren og hans tjener

Bilde
Tekstbetraktning for 18. søndag i treenighetstiden, 22. september, 2024 «Da Jesus gikk inn i Kapernaum, kom en offiser til ham og ba om hjelp. «Herre», sa han, «tjenestegutten min ligger lam hjemme og har store smerter.» Jesus sa: «Jeg skal komme og helbrede ham.» Offiseren svarte: «Herre, jeg er ikke verdig til at du kommer inn under mitt tak. Men si bare et ord, så vil tjenestegutten min bli helbredet. For jeg står selv under kommando og har soldater under meg. Sier jeg til én: «Gå!», så går han, og til en annen: «Kom!», så kommer han, og til min tjener: «Gjør dette!» så gjør han det.» Jesus undret seg da han hørte dette, og han sa til dem som fulgte ham: «Sannelig, jeg sier dere: En slik tro har jeg ikke funnet hos noen i Israel. Det sier jeg dere: Mange skal komme fra øst og fra vest og sitte til bords med Abraham og Isak og Jakob i himmelriket. Men rikets barn skal kastes ut i mørket utenfor, der de gråter og skjærer tenner.» Til offiseren sa Jesus: «Gå! Det skal skje, slik

Jesus - dødens overmann

Bilde
Tekstbetraktning for 17. søndag i treenighetstiden 15. september 2024 «Kort tid etter ga Jesus seg på vei til en by som heter Nain. Disiplene og en stor folkemengde dro sammen med ham. Da han nærmet seg byporten, ble en død båret ut til graven. Han var sin mors eneste sønn, og hun var enke. Sammen med henne kom et stort følge fra byen. Da Herren fikk se enken, fikk han inderlig medfølelse med henne og sa: «Gråt ikke!» Så gikk han bort og la hånden på båren. De som bar den, stanset, og han sa: «Du unge mann, jeg sier deg: Stå opp!» Da satte den døde seg opp og begynte å tale, og Jesus ga ham til moren. Alle ble grepet av ærefrykt, og de lovpriste Gud. «En stor profet er oppreist blant oss», sa de, «Gud har gjestet sitt folk.» Dette ordet om ham spredte seg i hele Judea og området omkring» (Luk 7, 11 - 17) . Dagens tekst er den eneste gangen vi hører om byen Nain i evangeliene. Det var en liten by, nærmest en landsby, om lag 30 km utenfor Kapernaum, på et høydedrag. Den lå pent t

Salig eller velsignet?

Bilde
Tekstbetraktning for 16. søndag i treenighetstiden, 8. september 2024 Salige er de som blir forfulgt for rettferdighets skyld, for himmelriket er deres. Ja, salige er dere når de for min skyld håner og forfølger dere, lyver og snakker ondt om dere på alle vis. Gled og fryd dere, for stor er lønnen dere har i himmelen. Slik forfulgte de også profetene før dere (Matteus 5,10–12) . Da jeg kom flyttende til Askim midt på 1980-tallet, hadde det inntil forholdsvis nylig eksistert et felleskristelig kor i bygda som kalte seg Salig blanding. Det besto av medlemmer fra alle kirkesamfunn og kristne organisasjoner i Askim og omegn. Ordet «salig» er neppe et ord vi bruker i det daglige, men de fleste av oss forbinder det nok med noe kristelig. I Norsk Synonymordbok fant jeg 25 forskjellige uttrykk som regnes som synonym til ordet «salig». Det greske ordet for «salig» er makarizo. Det betyr lykkelig, velsignet. I engelske bibeloversettelser er «blessed» ordet som blir brukt. Så kansk

Ved Jesu føtter

Bilde
Tekstbetraktning for 15. søndag i treenighetstiden, 1. september, 2024 Da de dro videre, kom [Jesus] til en landsby der en kvinne som het Marta, tok imot ham i huset sitt. Hun hadde en søster som het Maria, og Maria satte seg ned ved Herrens føtter og lyttet til hans ord. Men Marta var travelt opptatt med alt som skulle stelles i stand. Hun kom bort til dem og sa: «Herre, bryr du deg ikke om at min søster lar meg gjøre alt arbeidet alene? Si til henne at hun skal hjelpe meg.» Men Herren svarte henne: «Marta, Marta! Du gjør deg strev og uro med mange ting. Men ett er nødvendig. Maria har valgt den gode del, og den skal ikke tas fra henne» (Lukas 10, 38 - 42). Vi kjenner motivet fra bildekunsten: Den lyttende Maria som sitter ved Jesu føtter. Å sitte slik, er et gammelt bilde på det å være i en undervisningssituasjon. Paulus sa om seg selv: «Ved Gamaliels føtter har jeg fått grundig opplæring i fedrenes lov» (Apg 22,3). Det var denne teksten som vi har lest idag som inspirerte

Herre over sabbaten

Bilde
«En gang Jesus gikk langsmed kornåkrene på sabbaten, begynte disiplene å plukke aks der de gikk. Da sa fariseerne til ham: «Se der! Hvorfor gjør de det som ikke er tillatt på sabbaten?» Han svarte: «Har dere aldri lest hva David gjorde den gang han var i nød og både han og mennene hans sultet? Han gikk inn i Guds hus, den gang Abjatar var øversteprest, og spiste skuebrødene, som ingen andre enn prestene har lov til å spise. Han ga også til dem som var med ham.» Og Jesus sa til dem: «Sabbaten ble til for mennesket, ikke mennesket for sabbaten. Derfor er Menneskesønnen herre også over sabbaten» (Mark 2, 23-28). Det å holde hviledagen hellig var en viktig ting i jødedommen. Det er det fortsatt. Jeg hadde et studieopphold i Israel for en del år siden, og opplevde da at sabbatsbudet fikk noen praktiske konsekvenser også på hotellet der vi bodde: Vi fikk ikke varm kaffe på sabbaten. I vårt eget land har helligdagen/hviledagen vært under press i mange år, både av næringslivet og politis

Peters bekjennelse

Bilde
Tekstbetraktning for 6. søndag i treenighetstiden – Aposteldagen, 30. juni, 2024 Da Jesus kom til distriktet rundt Cæsarea Filippi, spurte han disiplene sine: «Hvem sier folk at Menneskesønnen er?» De svarte: «Noen sier døperen Johannes, andre Elia, og andre igjen Jeremia eller en annen av profetene.» «Og dere,» spurte han, «hvem sier dere at jeg er?» Da svarte Simon Peter: «Du er Messias, den levende Guds Sønn.» Jesus tok til orde og sa: «Salig er du, Simon, sønn av Jona. For dette har ikke kjøtt og blod åpenbart deg, men min Far i himmelen. Og jeg sier deg: Du er Peter, og på denne klippen vil jeg bygge min kirke, og dødsrikets porter skal ikke få makt over den. Jeg vil gi deg himmelrikets nøkler; det du binder på jorden, skal være bundet i himmelen, og det du løser på jorden, skal være løst i himmelen.» Så påla han disiplene ikke å si til noen at han var Messias (Matt 16, 13-20). Mange bibeltekster er kjent gjennom de overskrifter man har gitt dem. Dagens tekst blir gje