Tomas - en ærlig tviler

Tekstbetraktning for 2. søndag i påsketiden

«Tomas, en av de tolv, han som ble kalt Tvillingen, var ikke sammen med de andre disiplene da Jesus kom. «Vi har sett Herren», sa de til ham. Men han sa: «Dersom jeg ikke får se naglemerkene i hendene hans og får legge fingeren i dem og stikke hånden i siden hans, kan jeg ikke tro.»
Åtte dager senere var disiplene igjen samlet, og Tomas var sammen med dem. Da kom Jesus mens dørene var lukket. Han sto midt iblant dem og sa: «Fred være med dere.» Så sier han til Tomas: «Kom med fingeren din, se her er hendene mine. Kom med hånden og stikk den i siden min. Og vær ikke vantro, men troende!» «Min Herre og min Gud!» sa Tomas. Jesus sier til ham: «Fordi du har sett meg, tror du. Salige er de som ikke ser, og likevel tror.»
Jesus gjorde også mange andre tegn for øynene på disiplene, tegn som det ikke er skrevet om i denne boken. Men disse er skrevet ned for at dere skal tro at Jesus er Messias, Guds Sønn, og for at dere ved troen skal ha liv i hans navn» (Joh 20, 24-31).

Tomas hadde det nok slik som mange av oss har det: Tvil, tross andres varme vitnesbyrd.
Det er ikke nok å høre andre begeistret snakke om sine opplevelser.
Vi vil selv oppleve Jesu virkelighet for å bli overbevist.
Jesus møter en ærlig tviler med kjærlighet og forståelse.
Det var ikke noe som kunne stenge Jesus ute.
En lukket dør hindret ikke ham fra å møte sine venner.

Når vi ser tilbake på historiske forsøk på å hindre mennesket i å tro på en levende frelser, så vet vi at forsøkene ikke førte til at troen ikke fant veien bak jernteppet og fengselsmuren.
Herman Hunt malte det kjente bildet av Jesus som står foran døren og banker.
Det illustrere at vår egen hjertedør er hinderet som stenger ham ute.

Tvil og vantro er menneskets grunnsyn.
Jesus møtte Tomas og ga ham opplevelsen han ønsket å få.
«Hva vil det bli å se Jesus? Hva vil det bli å se ham?
Hva det finnes av prakt, aldri her kan bli sagt.
Hva vil det bli å se Jesus?»

Tvileren Tomas fikk et møte med Jesus som forvandlet ham til den store visjonæren og misjonæren.
Jeg siterer fra broder Åges sang: «Du skal kjenne ham på sårene, som han fikk for fårene».
En predikant fant en lapp på talerstolen: «Vi vil se Jesus.»
Det ble en vekker for ham.
Det er du og jeg som med vår væremåte skal vise søkende mennesker at det finnes en levende frelser. Å la mitt liv om Jesus tale.
Det var visstnok en romersk offiser som sa om de første kristne «Se hvor de elsker hverandre».

Denne tekstbetraktningen er skrevet av Gunnar F. Gundersen



La oss vandre i lyset
La oss vandre i lyset slik som han er lys,
vandre i Guds lys.
La oss vandre i lyset slik som han er lys,
vandre i Guds lys.

Omkved:
Vandre i Guds lys (3 x)
vandre i Guds kjærlighets lys.

La oss elske hverandre slik som han har elsket oss,
vandre i Guds lys.
La oss elske hverandre slik som han har elsket oss,
vandre i Guds lys.

La oss tilgi hverandre slik som han har tilgitt oss,
vandre i Guds lys.
La oss tilgi hverandre slik som han har tilgitt oss,
vandre i Guds lys.

Tekst og melodi: Ellen Marie Wisløff
Nr. 393 i Frelsesarmeens sangbok

Kommentarer

Legg inn en kommentar

Populære innlegg fra denne bloggen

«Jeg tror jeg skjønner korset»

Bilde
Tekstbetraktning for 4. søndag i treenighetstiden, 16. juni, 2024 Deretter sa Jesus til disiplene: «Om noen vil følge etter meg, må han fornekte seg selv og ta sitt kors opp og følge meg. For den som vil berge sitt liv, skal miste det. Men den som mister sitt liv for min skyld, skal finne det. Hva vil det gagne et menneske om det vinner hele verden, men taper sin sjel? Eller hva skal et menneske gi som vederlag for sin sjel? For Menneskesønnen skal komme i sin Fars herlighet sammen med sine engler, og da skal han lønne hver og en etter det han har gjort» (Matt 16, 24 - 27). Frelsesarmeens emblem er svært rikt på symbolikk med både krone, sverd og kors. Jeg skulle forklare all denne symbolikken for en som ikke var fortrolig med den, og det ble kanskje litt mye informasjon på en gang. – Men jeg tror jeg skjønner korset, sa han. Korset er et sentralt symbol i den kristne tro. Korset er noe alle kristne har felles, selv om det kan være ulikt utformet. Men kan man «skjønne» k
Les mer

«Betesda er åpen»

Bilde
Tekstbetraktning for femte søndag i åpenbaringstiden, 29. januar 2022 «Etter dette kom en av jødenes høytider, og Jesus dro opp til Jerusalem. Ved Saueporten i Jerusalem ligger en dam som på hebraisk heter Betesda. Den er omgitt av fem bueganger. Der lå det en mengde mennesker som var syke, blinde, lamme og uføre. De ventet på at vannet skulle komme i bevegelse, for en engel fra Herren steg fra tid til annen ned i dammen og rørte opp vannet. Den første som steg ned i dammen etter at vannet var blitt rørt opp, ble frisk, uansett hvilken sykdom han hadde. Det var en mann der som hadde vært syk i trettiåtte år. Jesus så ham ligge der og visste at han hadde vært syk lenge, og sa til ham: «Vil du bli frisk?» Den syke svarte: «Herre, jeg har ingen som kan få meg ned i dammen når vannet blir rørt opp. Og når jeg kommer fram, går alltid en annen uti før meg.» Da sier Jesus til ham: «Stå opp, ta båren din og gå!» Straks ble mannen frisk, og han tok båren sin og gikk. Men det var sabbat denn
Les mer

Evangeliets kontraster

Bilde
Tekstbetraktning for søndag før pinse, 12. mai, 2024 «For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham. Den som tror på ham, blir ikke dømt. Den som ikke tror, er allerede dømt fordi han ikke har trodd på Guds enbårne Sønns navn. Og dette er dommen: Lyset er kommet til verden, men menneskene elsket mørket høyere enn lyset fordi deres gjerninger var onde. For den som gjør det onde, hater lyset og kommer ikke til lyset, for at hans gjerninger ikke skal bli avslørt. Men den som følger sannheten, kommer til lyset, så det skal bli klart at hans gjerninger er gjort i Gud» (Joh 3, 16 - 21). Prekenteksten for søndag før pinse er en tekst med mange kontraster. Jesus nærmest ramser dem opp: Fortapelse kontra evig liv. Dom kontra frelse. Lys kontra mørke. Det onde kontra sannheten. Teksten begynner
Les mer