Seierskransen


Tekstbetraktning for fjerde søndag i treenighetstiden, 28. juni 2020

«Vet dere ikke at på stadion deltar alle i løpet, men bare én får seiersprisen? Løp da slik at dere vinner den! Alle som deltar i kamplekene, må nekte seg alt. De gjør det for å vinne en seierskrans som visner, vi for å vinne en som aldri visner. Jeg løper derfor ikke uten å ha et mål. Jeg er heller ikke lik en nevekjemper som slår i løse luften. Nei, jeg kjemper mot meg selv og tvinger kroppen til å lystre, for at ikke jeg som har forkynt for andre, selv skal komme til kort» (1 Kor 9.24-27).

I den bibelutgaven jeg vanligvis leser er det satt overskrifter på de forskjellige avsnittene, slik at den som leser kan se hva det handler om.
Avsnittet som dette bibelsitatet er hentet fra har til overskrift: «Apostlenes rettigheter».

Paulus skriver til menigheten i Korint.
Han har nok hørt menighetens forskjellige meninger om hvordan det kristne livet skal leves, og hvordan menighetens ledere skal leve livene sine.
Han forsvarer og forklarer både andre apostler og disiplers livsførsel, og sin egen.
Han ønsket så gjerne at alle som hørte Guds ord skulle komme til tro på Jesus.
At ikke noens livsførsel skulle hindre andre fra å ta imot.

Paulus forklarer hvordan han, ved sin måte å leve på, ønsker å være et eksempel og en veiviser til troen på Kristus.
Som eksempel bruker han et velkjent bilde som han tar fram for menneskene han skrev til: Deltakerne i løpet, og den ene som vinner.
Bildet som er et eksempel på hvor viktig det er å ha rett fokus, ha målet for øye, satse alt for å vinne seierskransen.
Vi kjenner dette igjen fra vår egen tid, fra fortellingene om idrettsstjernenes liv.

En setning vi ofte bruker når en av våre kristne kamerater har gått bort er: «Fullført løpet, bevart troen».
Her er det også fokus på et løp.
Et livsløp som er over, og en seier som er vunnet.
Denne gangen kan vi godt si at det er en delt seier.
Det handler ikke om egne prestasjoner.
Han som vant seierskransen er Jesus.
Vi er så heldige å få ta del i hans seier.
Tenk så generøs, raus og full av kjærlighet til alle oss mennesker. «Så høyt har Gud elsket verden…»
Vi finner vel ingen idrettsutøver som deler seieren, medaljene og seierskransen sin med alle, kanskje gir hun en av sine nærmeste, treneren eller kjæresten noe kredit for å ha kommet dit hun er.
Men vi kan si: «Jesus vant, og jeg har vunnet!»




Denne tekstbetraktningen er skrevet av korpsleder Kari Tellefsen







Jesus lever, graven brast

Jesus lever, graven brast!
Han stod opp med guddoms velde.
Trøsten står som klippen fast:
At hans død og blod skal gjelde.
Lynet blinker, jorden bever,
graven brast og Jesus lever!

Jeg har vunnet, Jesus vant,
døden oppslukt er til seier.
Jesus mørkets fyrste bandt,
jeg den kjøpte frihet eier.
Åpen har jeg himlen funnet,
Jesus vant, og jeg har vunnet!

Johan Nordahl Brun – nr. 348 i Frelsesarmeens sangbok.


Kommentarer

Legg inn en kommentar

Populære innlegg fra denne bloggen

«Jeg tror jeg skjønner korset»

Bilde
Tekstbetraktning for 4. søndag i treenighetstiden, 16. juni, 2024 Deretter sa Jesus til disiplene: «Om noen vil følge etter meg, må han fornekte seg selv og ta sitt kors opp og følge meg. For den som vil berge sitt liv, skal miste det. Men den som mister sitt liv for min skyld, skal finne det. Hva vil det gagne et menneske om det vinner hele verden, men taper sin sjel? Eller hva skal et menneske gi som vederlag for sin sjel? For Menneskesønnen skal komme i sin Fars herlighet sammen med sine engler, og da skal han lønne hver og en etter det han har gjort» (Matt 16, 24 - 27). Frelsesarmeens emblem er svært rikt på symbolikk med både krone, sverd og kors. Jeg skulle forklare all denne symbolikken for en som ikke var fortrolig med den, og det ble kanskje litt mye informasjon på en gang. – Men jeg tror jeg skjønner korset, sa han. Korset er et sentralt symbol i den kristne tro. Korset er noe alle kristne har felles, selv om det kan være ulikt utformet. Men kan man «skjønne» k
Les mer

«Betesda er åpen»

Bilde
Tekstbetraktning for femte søndag i åpenbaringstiden, 29. januar 2022 «Etter dette kom en av jødenes høytider, og Jesus dro opp til Jerusalem. Ved Saueporten i Jerusalem ligger en dam som på hebraisk heter Betesda. Den er omgitt av fem bueganger. Der lå det en mengde mennesker som var syke, blinde, lamme og uføre. De ventet på at vannet skulle komme i bevegelse, for en engel fra Herren steg fra tid til annen ned i dammen og rørte opp vannet. Den første som steg ned i dammen etter at vannet var blitt rørt opp, ble frisk, uansett hvilken sykdom han hadde. Det var en mann der som hadde vært syk i trettiåtte år. Jesus så ham ligge der og visste at han hadde vært syk lenge, og sa til ham: «Vil du bli frisk?» Den syke svarte: «Herre, jeg har ingen som kan få meg ned i dammen når vannet blir rørt opp. Og når jeg kommer fram, går alltid en annen uti før meg.» Da sier Jesus til ham: «Stå opp, ta båren din og gå!» Straks ble mannen frisk, og han tok båren sin og gikk. Men det var sabbat denn
Les mer

Evangeliets kontraster

Bilde
Tekstbetraktning for søndag før pinse, 12. mai, 2024 «For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham. Den som tror på ham, blir ikke dømt. Den som ikke tror, er allerede dømt fordi han ikke har trodd på Guds enbårne Sønns navn. Og dette er dommen: Lyset er kommet til verden, men menneskene elsket mørket høyere enn lyset fordi deres gjerninger var onde. For den som gjør det onde, hater lyset og kommer ikke til lyset, for at hans gjerninger ikke skal bli avslørt. Men den som følger sannheten, kommer til lyset, så det skal bli klart at hans gjerninger er gjort i Gud» (Joh 3, 16 - 21). Prekenteksten for søndag før pinse er en tekst med mange kontraster. Jesus nærmest ramser dem opp: Fortapelse kontra evig liv. Dom kontra frelse. Lys kontra mørke. Det onde kontra sannheten. Teksten begynner
Les mer