Jesu gjestebud


Tekstbetraktning for tredje søndag i treenighetstiden, 21. juni 2020

«En av gjestene som hørte dette, sa til ham: «Salig er den som får sitte til bords i Guds rike». Men Jesus sa til ham: «Det var en mann som ville holde et stort gjestebud, og han innbød mange. Da tiden for gjestebudet kom, sendte han tjeneren sin av sted for å si til de innbudte: ‘Kom, for nå er alt ferdig!’ Men de begynte å unnskylde seg, den ene etter den andre. En sa: ‘Jeg har kjøpt et jordstykke og må gå ut og se på det. Vær så vennlig å ha meg unnskyldt.’ En annen sa: ‘Jeg har kjøpt fem par okser og skal ut og prøve dem. Vær så vennlig å ha meg unnskyldt.’ Og en tredje sa: ‘Jeg har giftet meg, derfor kan jeg ikke komme.’ Tjeneren kom tilbake og fortalte dette til herren sin. Da ble husherren sint og sa til tjeneren: ‘Gå straks ut på byens gater og torg og hent inn de fattige og uføre og blinde og lamme.’ Tjeneren kom tilbake og sa: ‘Herre, jeg har gjort som du sa, men det er ennå plass.’ Da sa herren til tjeneren: ‘Gå ut på veiene og stiene og nød folk til å komme inn, så huset mitt kan bli fullt. For det sier jeg dere: Ingen av dem som var innbudt, skal få smake festmåltidet mitt’» (Luk 14, 15 – 24).

Denne teksten er en del av fortellingen om en gang Jesus var innbudt til å spise hos en fariseer som var medlem av Rådet. Mannen var dermed en samfunnstopp i det jødiske systemet.
Det var sabbat, og alle holdt øye med Jesus. Det første Jesus gjør er å «jobbe» på sabbaten, han helbreder en mann. Fariseerne har ingen kommentar denne gangen, sjøl om Jesus forsøker å starte en etisk debatt om jødisk praksis omkring sabbaten.
Neste tema Jesus tar opp under måltidet er hvem en bør invitere i selskap.
Jesus mener at vi bør invitere gjester som ikke kan gjengjelde invitasjonen. Det gir større lykke enn å invitere folk som inviterer tilbake.
Dagens tekst kommer inn i måltidet der en gjest utbryter at de er salige som får sitte til bords i Guds rike! Jesus svarer med en fortelling om en mann som ville holde gjestebud, men de innbudte hadde alle slags unnskyldninger for å ikke komme.
Da inviterer mannen heller fattige, uføre, blinde og lamme rett fra gater og torg. Han konkluderer med at ingen av de tidligere innbudte skal få smake festmåltidet.
Teksten er knytta til uttalelsen om å «sitte til bords i Guds rike».
Gud inviterer oss også til et «gjestebud» sammen med ham, her i tida og i evigheten. Innbydelsen fra Jesus er gått til oss alle: «Kom til meg»! Jesus døde for alle mennesker, han tilgir synd og tilbyr evig liv.
Vi kan velge om vi vil delta i gjestebudet. Unnskyldningene kan være mange, men Gud vil ha alle med! Jesus sier vi kan søke Guds rike først, så skal vi få alt det andre i tillegg!
For min del har jeg tatt i mot Guds nåde og tilgivelse, og jeg opplever hver dag at Gud er med, i dårlige og gode dager. Jesus gir et innhold i livet og han ber oss være med å invitere alle andre til et liv sammen med ham.
Gud gjør ikke forskjell på folk.
Jesus ga sitt liv for oss fordi Gud elsker oss og vil være sammen med oss.
Jeg anbefaler Jesu gjestebud på det varmeste!

Denne tekstbetraktningen er skrevet av Jan Rudy Kristensen



Herre Gud, ditt dyre navn og ære
Herre Gud, ditt dyre navn og ære
over verden høyt i akt skal være,
og alle sjele,
de trette træle,
alt som har mæle,
de skal fortelle
din ære.

Gud er Gud, om alle land lå øde,
Gud er Gud, om alle mann var døde.
Om slekter svimler -
blant stjernestimler
i høye himler
utallig vrimler
Guds grøde.

Høye hall og dype dal skal vike,
jord og himmel falle skal tillike,
hvert fjell, hver tinde
skal brått forsvinne,
men opp skal rinne,
som solen skinne,
Guds rike!

Petter Dass – nr. 220 i Frelsesarmeens sangbok

Kommentarer

Legg inn en kommentar

Populære innlegg fra denne bloggen

«Jeg tror jeg skjønner korset»

Bilde
Tekstbetraktning for 4. søndag i treenighetstiden, 16. juni, 2024 Deretter sa Jesus til disiplene: «Om noen vil følge etter meg, må han fornekte seg selv og ta sitt kors opp og følge meg. For den som vil berge sitt liv, skal miste det. Men den som mister sitt liv for min skyld, skal finne det. Hva vil det gagne et menneske om det vinner hele verden, men taper sin sjel? Eller hva skal et menneske gi som vederlag for sin sjel? For Menneskesønnen skal komme i sin Fars herlighet sammen med sine engler, og da skal han lønne hver og en etter det han har gjort» (Matt 16, 24 - 27). Frelsesarmeens emblem er svært rikt på symbolikk med både krone, sverd og kors. Jeg skulle forklare all denne symbolikken for en som ikke var fortrolig med den, og det ble kanskje litt mye informasjon på en gang. – Men jeg tror jeg skjønner korset, sa han. Korset er et sentralt symbol i den kristne tro. Korset er noe alle kristne har felles, selv om det kan være ulikt utformet. Men kan man «skjønne» k
Les mer

«Betesda er åpen»

Bilde
Tekstbetraktning for femte søndag i åpenbaringstiden, 29. januar 2022 «Etter dette kom en av jødenes høytider, og Jesus dro opp til Jerusalem. Ved Saueporten i Jerusalem ligger en dam som på hebraisk heter Betesda. Den er omgitt av fem bueganger. Der lå det en mengde mennesker som var syke, blinde, lamme og uføre. De ventet på at vannet skulle komme i bevegelse, for en engel fra Herren steg fra tid til annen ned i dammen og rørte opp vannet. Den første som steg ned i dammen etter at vannet var blitt rørt opp, ble frisk, uansett hvilken sykdom han hadde. Det var en mann der som hadde vært syk i trettiåtte år. Jesus så ham ligge der og visste at han hadde vært syk lenge, og sa til ham: «Vil du bli frisk?» Den syke svarte: «Herre, jeg har ingen som kan få meg ned i dammen når vannet blir rørt opp. Og når jeg kommer fram, går alltid en annen uti før meg.» Da sier Jesus til ham: «Stå opp, ta båren din og gå!» Straks ble mannen frisk, og han tok båren sin og gikk. Men det var sabbat denn
Les mer

Evangeliets kontraster

Bilde
Tekstbetraktning for søndag før pinse, 12. mai, 2024 «For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham. Den som tror på ham, blir ikke dømt. Den som ikke tror, er allerede dømt fordi han ikke har trodd på Guds enbårne Sønns navn. Og dette er dommen: Lyset er kommet til verden, men menneskene elsket mørket høyere enn lyset fordi deres gjerninger var onde. For den som gjør det onde, hater lyset og kommer ikke til lyset, for at hans gjerninger ikke skal bli avslørt. Men den som følger sannheten, kommer til lyset, så det skal bli klart at hans gjerninger er gjort i Gud» (Joh 3, 16 - 21). Prekenteksten for søndag før pinse er en tekst med mange kontraster. Jesus nærmest ramser dem opp: Fortapelse kontra evig liv. Dom kontra frelse. Lys kontra mørke. Det onde kontra sannheten. Teksten begynner
Les mer