Peter mente det godt

Søndagspreken for første søndag i fastetiden, 18. februar, 2024

Fra da av begynte Jesus Kristus å gjøre det klart for disiplene sine at han måtte dra til Jerusalem, og at de eldste, overprestene og de skriftlærde skulle la ham lide mye. Han skulle bli slått i hjel, og den tredje dagen skulle han reises opp. Da tok Peter ham til side og ga seg til å irettesette ham: «Gud fri deg, Herre! Dette må aldri hende deg.» Men Jesus snudde seg og sa til Peter: «Vik bak meg, Satan! Du vil føre meg til fall. Du har ikke tanke for det som Gud vil, bare for det som mennesker vil» (Matt 16, 21 - 23).

Tekstene i fastetiden handler om at Jesus forbereder disiplene på det som skal skje i påsken.
Disiplenes reaksjon er den samme hver gang: De forstår ikke hva Jesus mener og blir bedrøvet.
I vår tekst går Peter lenger: Han motsier Jesus, ja, irettesetter ham.
Jesu reaksjon er sterk: «Vik bak meg, Satan», sier han.

Dette er ikke bare et utbrudd fra Jesu side, en utblåsning av angst eller aggresjon. I beretningen om da Jesus ble fristet i ørkenen av djevelen, bruker han omtrent de samme ordene: «Bort fra meg, Satan» (se Lukas 4).
Det handlet om fristelser.
I ørkenen forsøkte djevelen å gi inntrykk av at skaperverket er hans og at han har krav på å bli tilbedt.
Ingen av delene stemmer.

Den gode Peter mente det nok godt, men han gikk inn på et område der han ikke hadde noe å gjøre.
Det var Jesus som var læreren og lederen i denne flokken. Likevel tok Peter Jesus til side: «Hør nå her: Her tar du altså feil.»
Det var en fristelse til å gi opp, til å trekke seg unna det Jesus visste lå der og ventet.

Jesus visste hvor denne tilsynelatende omsorgen kom fra.
Han hadde hørt noe liknende før.
Han visste at dette var enda et forsøk på å få Jesus til å vike unna for det som måtte skje om Guds plan skulle bli oppfylt.

Hadde Jesus noe valg?
Svaret er både ja og nei.
Han kunne trukket seg unna de smertene og den lidelsen som lå foran ham.
Men da hadde han også trukket seg unna oppgaven som ventet ham – det å være verdens frelser.

Apostelen Jakob skriver i sitt brev at ingen har møtt en fristelse de ikke kan stå imot.
Når den troende fristes, har Jakob ett råd: «Stå den onde imot, så skal han fly fra dere» (4,7).
Det er et språk fristeren forstår.
Det var språket Jesus brukte da han ble fristet i ørkenen, og det var det han brukte da han ble fristet gjennom Peters velmente råd. Han sto imot.
Det kan vi også gjøre.

Publisert på KPK

Kommentarer

Legg inn en kommentar

Populære innlegg fra denne bloggen

«Jeg tror jeg skjønner korset»

Bilde
Tekstbetraktning for 4. søndag i treenighetstiden, 16. juni, 2024 Deretter sa Jesus til disiplene: «Om noen vil følge etter meg, må han fornekte seg selv og ta sitt kors opp og følge meg. For den som vil berge sitt liv, skal miste det. Men den som mister sitt liv for min skyld, skal finne det. Hva vil det gagne et menneske om det vinner hele verden, men taper sin sjel? Eller hva skal et menneske gi som vederlag for sin sjel? For Menneskesønnen skal komme i sin Fars herlighet sammen med sine engler, og da skal han lønne hver og en etter det han har gjort» (Matt 16, 24 - 27). Frelsesarmeens emblem er svært rikt på symbolikk med både krone, sverd og kors. Jeg skulle forklare all denne symbolikken for en som ikke var fortrolig med den, og det ble kanskje litt mye informasjon på en gang. – Men jeg tror jeg skjønner korset, sa han. Korset er et sentralt symbol i den kristne tro. Korset er noe alle kristne har felles, selv om det kan være ulikt utformet. Men kan man «skjønne» k
Les mer

«Betesda er åpen»

Bilde
Tekstbetraktning for femte søndag i åpenbaringstiden, 29. januar 2022 «Etter dette kom en av jødenes høytider, og Jesus dro opp til Jerusalem. Ved Saueporten i Jerusalem ligger en dam som på hebraisk heter Betesda. Den er omgitt av fem bueganger. Der lå det en mengde mennesker som var syke, blinde, lamme og uføre. De ventet på at vannet skulle komme i bevegelse, for en engel fra Herren steg fra tid til annen ned i dammen og rørte opp vannet. Den første som steg ned i dammen etter at vannet var blitt rørt opp, ble frisk, uansett hvilken sykdom han hadde. Det var en mann der som hadde vært syk i trettiåtte år. Jesus så ham ligge der og visste at han hadde vært syk lenge, og sa til ham: «Vil du bli frisk?» Den syke svarte: «Herre, jeg har ingen som kan få meg ned i dammen når vannet blir rørt opp. Og når jeg kommer fram, går alltid en annen uti før meg.» Da sier Jesus til ham: «Stå opp, ta båren din og gå!» Straks ble mannen frisk, og han tok båren sin og gikk. Men det var sabbat denn
Les mer

Evangeliets kontraster

Bilde
Tekstbetraktning for søndag før pinse, 12. mai, 2024 «For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham. Den som tror på ham, blir ikke dømt. Den som ikke tror, er allerede dømt fordi han ikke har trodd på Guds enbårne Sønns navn. Og dette er dommen: Lyset er kommet til verden, men menneskene elsket mørket høyere enn lyset fordi deres gjerninger var onde. For den som gjør det onde, hater lyset og kommer ikke til lyset, for at hans gjerninger ikke skal bli avslørt. Men den som følger sannheten, kommer til lyset, så det skal bli klart at hans gjerninger er gjort i Gud» (Joh 3, 16 - 21). Prekenteksten for søndag før pinse er en tekst med mange kontraster. Jesus nærmest ramser dem opp: Fortapelse kontra evig liv. Dom kontra frelse. Lys kontra mørke. Det onde kontra sannheten. Teksten begynner
Les mer