Sentrum for Såmannssøndagen er ikke såmannen, men såkornet, Guds ord

Tekstbetraktning for Såmannssøndagen, 13. februar 2022

«(Jesus) la fram for dem en annen lignelse og sa: «Himmelriket kan sammenlignes med en mann som hadde sådd godt korn i åkeren sin. Og mens alle sov, kom fienden hans og sådde ugress blant hveten og gikk sin vei. Da kornet skjøt opp og satte aks, kom også ugresset til syne. Tjenerne gikk til jordeieren og sa: ‘Herre! Var det ikke godt korn du sådde i åkeren? Hvor kommer da ugresset fra?’ ‘Det har en fiende gjort’, svarte han. Tjenerne spurte ham: ‘Vil du vi skal gå og luke det bort?’ ‘Nei’, svarte han, ‘for når dere luker bort ugresset, kunne dere samtidig komme til å rykke opp hveten. La dem begge vokse der sammen til høsten kommer. Og når det er tid for innhøsting, skal jeg si til dem som høster inn: Sank først sammen ugresset og bind det i bunter for å brenne det. Men hveten skal dere samle i låven min’» (Matt 13, 24 – 30).
For mange år siden var jeg stasjonert på Stord.
Jeg fikk en innbydelse til ungdomskolen for å fortelle om Frelsesarmeen.
Jeg fikk sagt to setninger da jeg oppdaget jenta på bakerste rad som veivet med hånden.
– Ja, hva er det?
- Jeg kjenner deg, svarte hun.
- Åhh?
Jeg så spørrende på henne.
– Ja, er det ikke du som bruker å stå på torget og gaule?

Jeg har spurt meg selv mange ganger, hva fører det til at vi står på gatehjørner og torg og synger ut evangeliet om Jesus? Det er ikke alltid mulig å måle og se resultatet av vår innsats.
Jeg blir glad når noen kommer og forteller om hva det har betydd for dem i en vanskelig tid. Guds ord har kraften i seg til å forandre en livssituasjon.
Dagens tekst er en av de mest kjente lignelsene vi har fra Jesus. Den er fortalt av alle de tre synoptikerne.
Jesus mente at vi skulle forstå at selv om Guds ord blir sådd ut overalt, til alle tider, så kan resultatet bli veldig forskjellig. Det er ikke avgjørende om hvilket miljø man lever i, og det er ikke avgjørende om ens egen person, hvilken karaktertype man er.
En eller annen gang vil ordet treffe oss.
Der det finnes grobunn, vil det vokse opp og bære frukt.
Det er ikke alle steder det vil skje.
Det er ikke landskapet rundt som vil være avgjørende, men om det finnes en liten bit av pløyd mark.
Vi sår, ikke bare med ord, men med våre holdninger og gjerninger.
Paulus skriver til menigheten i Korint: «Jeg plantet, Apollos vannet, men Gud ga vekst» (1 Kor 3,6).

Denne tekstbetraktningen er skrevet av Gunnar F. Gundersen

Guds ord, det er vårt arvegods
Guds ord det er vårt arvegods,
det våre barns skal være.
Gud, gi oss i vår grav den ros
, Vi holdt det høyt i ære!
Det er vår hjelp i nød,
vår trøst i liv og død.
Å, Gud, hvordan det går,
la dog mens verden står
det i vår ætt nedarves.

Tekst: N.S.F. Grundtvig
Tone: Martin Luther
Nr. 182 I Frelsesarmeens sangbok

Kommentarer

Legg inn en kommentar

Populære innlegg fra denne bloggen

«Jeg tror jeg skjønner korset»

Bilde
Tekstbetraktning for 4. søndag i treenighetstiden, 16. juni, 2024 Deretter sa Jesus til disiplene: «Om noen vil følge etter meg, må han fornekte seg selv og ta sitt kors opp og følge meg. For den som vil berge sitt liv, skal miste det. Men den som mister sitt liv for min skyld, skal finne det. Hva vil det gagne et menneske om det vinner hele verden, men taper sin sjel? Eller hva skal et menneske gi som vederlag for sin sjel? For Menneskesønnen skal komme i sin Fars herlighet sammen med sine engler, og da skal han lønne hver og en etter det han har gjort» (Matt 16, 24 - 27). Frelsesarmeens emblem er svært rikt på symbolikk med både krone, sverd og kors. Jeg skulle forklare all denne symbolikken for en som ikke var fortrolig med den, og det ble kanskje litt mye informasjon på en gang. – Men jeg tror jeg skjønner korset, sa han. Korset er et sentralt symbol i den kristne tro. Korset er noe alle kristne har felles, selv om det kan være ulikt utformet. Men kan man «skjønne» k
Les mer

«Betesda er åpen»

Bilde
Tekstbetraktning for femte søndag i åpenbaringstiden, 29. januar 2022 «Etter dette kom en av jødenes høytider, og Jesus dro opp til Jerusalem. Ved Saueporten i Jerusalem ligger en dam som på hebraisk heter Betesda. Den er omgitt av fem bueganger. Der lå det en mengde mennesker som var syke, blinde, lamme og uføre. De ventet på at vannet skulle komme i bevegelse, for en engel fra Herren steg fra tid til annen ned i dammen og rørte opp vannet. Den første som steg ned i dammen etter at vannet var blitt rørt opp, ble frisk, uansett hvilken sykdom han hadde. Det var en mann der som hadde vært syk i trettiåtte år. Jesus så ham ligge der og visste at han hadde vært syk lenge, og sa til ham: «Vil du bli frisk?» Den syke svarte: «Herre, jeg har ingen som kan få meg ned i dammen når vannet blir rørt opp. Og når jeg kommer fram, går alltid en annen uti før meg.» Da sier Jesus til ham: «Stå opp, ta båren din og gå!» Straks ble mannen frisk, og han tok båren sin og gikk. Men det var sabbat denn
Les mer

Evangeliets kontraster

Bilde
Tekstbetraktning for søndag før pinse, 12. mai, 2024 «For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham. Den som tror på ham, blir ikke dømt. Den som ikke tror, er allerede dømt fordi han ikke har trodd på Guds enbårne Sønns navn. Og dette er dommen: Lyset er kommet til verden, men menneskene elsket mørket høyere enn lyset fordi deres gjerninger var onde. For den som gjør det onde, hater lyset og kommer ikke til lyset, for at hans gjerninger ikke skal bli avslørt. Men den som følger sannheten, kommer til lyset, så det skal bli klart at hans gjerninger er gjort i Gud» (Joh 3, 16 - 21). Prekenteksten for søndag før pinse er en tekst med mange kontraster. Jesus nærmest ramser dem opp: Fortapelse kontra evig liv. Dom kontra frelse. Lys kontra mørke. Det onde kontra sannheten. Teksten begynner
Les mer